近日一直在为芝仙阿姨的事忙碌着，她与姨夫二人是孤老，享受了街道里最高标准的孤老低保待遇，属于弱势群体，一个月之前，85岁高龄的姨夫痛风发足，被街道干部送进了同仁医院，而后又并发脑梗，一月之中，病情反反复复不见好转，目前已大小便失禁，终日语无伦次赖以鼻饲为生，似乎是走到了生命的尽头了，83岁的芝仙阿姨每天到同仁医院陪伴，平时看似关怀备至的街道干部在最需要他们的时候却无踪影了,医院一会儿要转院、一会儿要家属签字动手术，凡事也都只有找我商议了。

芝仙阿姨是我家的保姆，在我14个月大时走进我家，一直到我二十周岁并已在农场工作了才不得已改嫁离开，和我们一起生活了整整二十年。

我妈妈是职业妇女，医院的助产士，生我养我之时都一直在工作，听爸爸妈妈讲，我十四个月前是由一个江北阿姨带领的，很早就会开口说话的我，讲着一口流利的江北话，剪了一个江北式童花头，江北阿姨喜欢抱着我在弄堂里游荡，由此成了一幅引人注目的市井图，多年后很多邻居还一直提及笑话我。后来江北阿姨的乡下老公生病不得已离开了我家，此时芝仙阿姨走进了我家，一待就是二十年------。

年青时的芝仙阿姨文静秀气，然却红颜多薄命，经历坎坷，她的夫家是妈妈同乡浙江上虞前江村的殷实之户，她结婚第二年，老公就生骨痨去世，留下一个比我大四岁的女儿。更为不堪的是解放初期土地改革时，她的公公婆婆逃往上海，一顶地主分子的帽子戴在了唯一留在家里的、戴着孝拖着小孩的芝仙阿姨头上了，孤儿寡母处境十分艰难令人同情，是外婆把她领到了上海进了我的家。

芝仙阿姨是真正是把我家当成了她自己的家了，爱我胜过爱她女儿，她小学文化水平，夫家又是书香门第（她的一个小叔是国内量子力学专家、复旦大学物理系金尚年教授），因此和我爸妈不谋而合地希望把我调教成一个淑女，她不许我高声快速说话，不许我走路跳跃发出声响，不许我下楼到弄堂里玩，更不许我到灶间学烧饭------，然我一出生就给江北阿姨定型了，故时常遭到她的训斥和白眼，对我的严厉管教超过了我的爸爸、妈妈。可见我的童年是多么的压抑和痛苦，也说明了人的启蒙教育很重要，一出娘胎就要开始并会影响终生。

五、六十年代时，弄堂里有不少保姆，基本都是来之农村一字不识的文盲，芝仙阿姨常代笔为她们写家信，往往在下午空闲时刻，一帮保姆聚集在我家，小学时我们都上半天课，下午自学小组一小时后就在家里了，芝仙阿姨让我也承担了一些写家信的任务，希望能借此提高我的写作水平。结果这些保姆的隐私全掌握在我手中，时值三年自然灾害，这些保姆时常要代东家到老家乡下去调换布票、购买粮票，东家要多少布，西家缺几斤粮，这些成了我喧嚷的内容，在作文水平得到了提高同时快嘴姑娘也成了我在里弄里的雅号了。

多年来芝仙阿姨始终为她的地主帽子而投诉奔波，那个年代，家庭出生能决定一个人的命运，更何况本人是地主分子，一个弱女子是消受不起的，我妈妈也是为了我们才鼓起勇气留住她并让她报入了户口，芝仙阿姨逢人就要诉说她的冤屈，我哥哥一度对鲁迅著作着了迷，尤其是看了“祝福”的电影，背地里称芝仙阿姨是祥林嫂，给爸爸抽了个大耳光。

文革之中我家受到冲击，芝仙阿姨也受尽屈辱，造反派曾限时限刻勒令她离开上海回老家去接受改造。68年我到了崇明农场，芝仙阿姨彻底绝望了，其悲伤之情远远超过了我妈妈。没不久整整守了20年寡已48岁的芝仙阿姨改嫁给了一位中学里的职工。离开我家的芝仙阿姨一直与我们保持着联系，始终关心我、帮助我，女儿小时候襁褓中的衣被全都是她缝制的，我不会烧菜，她隔三差五为我送来我和先生喜欢吃的沙拉、考夫、牛肉等，爸爸妈妈在世时一直叮嘱我与哥哥不能忘记芝仙阿姨的养育之恩------。

值得庆幸的是再婚后的芝仙阿姨不但有了自己的家而且生活很平静，唯一遗憾的是姨夫对芝仙阿姨乡下的女儿一珍姐很冷漠，彼此很少往来，关系也就因此疏远了------。

二年中我先后二次到浙江上虞去，我都去探望了一珍姐，一珍姐六岁时母亲离开，第二次见到母亲时已是十岁了，在物质贫乏和三年自然灾害的年代中，她靠着芝仙阿姨帮佣的钱，一会儿寄养在外公家、一会儿又寄养在舅舅家，度过了艰难的寄人篱下的童年生活，而此时我正享受着芝仙阿姨的母爱。文革中一珍姐高中毕业就结婚了。

一珍姐托我照应她在上海的母亲，希望我替她做主安排芝仙阿姨以后的生活出路与财产，在芝仙阿姨心目中，我的分量远远超过了自己的女儿，听了很是心酸。望着病榻上来日无多的姨夫，我坚定的告诉芝仙阿姨不要担忧，有我呢------。